Les Mystères d’Eleusis

Le culte à mystère d’Éleusis est apparu dans la Grèce archaïque au 6e siècle avant J.-C., son origine plus ancienne tire peut-être ses sources de traditions crétoises, mycéniennes et phéniciennes. Les divinités les plus importantes du culte étaient Déméter, sa fille Perséphone/Koré et le redoutable Hadès, maître du monde souterrain, toutes des divinités chthoniennes.

L’initié (le myste) aux mystères d’Éleusis recherche, via une connaissance mystérieuse et la pratique de rituels, à transcender la mort ou du moins à s’assurer une vie prospère dans l’au-delà. Les mystères d’Éleusis n’étaient pas une religion, mais utilisaient les figures mythologiques comme des allégories afin de découvrir les secrets du cosmos. L’initiation avait lieu sur plusieurs niveaux, mais uniquement dans la ville d’Éleusis (centre le plus important du clergé de Déméter), et tous les hommes, femmes et esclaves avaient le droit de postuler.

La pratique du culte nous est très mal connue en raison du caractère secret de l’initiation. Les mystes faisaient serment de ne rien révéler de ce qui leur serait transmis, et s’ils violaient leurs serments, ils seraient mis à mort.

Le culte à mystère d’Éleusis a disparu vers la fin de l’Empire romain, supplanté par la nouvelle religion chrétienne et l’interdiction des cultes païens par Théodose. Malgré son extinction, on ne pourra pas s’empêcher de remarquer des similitudes avec certaines sociétés initiatiques qui existeront par la suite au cours des âges.

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Bibliographie :

  • Les cultes à mystères dans l’Antiquité, Walter Burkert
  • Les Mystères d’Éleusis, Robert Turcan
  • Les cultes à mystères dans l’Antiquité, Walter Burkert
  • Mythe et religion en Grèce ancienne, JP Vernant
  • Sur les mystères d’Éleusis, Pierre Boyancé
  • Les cultes à mystère, Charles Imbert
  • Les Mystères d’Éleusis, Paul Foucart

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